Hukuku temsil eden Kuran-ı Kerim ve altında kanunnameler
Osmanlı Armasındaki Sembollerin Altında Yatan 30 Şifre

ADALETTEN ŞİKAYET EDENLER DE ADALETSİZLER

12/03/2020 Mahmut Toptaş



Yargıya güven konusu, gündemden hiç düşmüyor.
Muvafık ve muhalif herkes güvensizlik konusundan şikayetçi.
Her iki tarafın da örnek mahkeme kararları var.
Ve bu kararlar, basın-yayın yoluyla halka duyurulunca onlar da feryat ediyorlar
ve hakimlerle savcılara kızıyorlar.

Muhalifler bağırıyorlar ve “Yargı, yürütmeden bağımsız olmalı” diyorlar.
Muvafıklar, muhaliflere,
“Sizin zamanınızda da bu böyle idi. Biz, hakimlere bağımsız karar vermelerini sağladık” diyorlar.

Ama her iki taraf da “Adalete güveni sağlayacağız” demeye devam ederken
güvenmediklerini anlatmış oluyorlar.

İki taraf da, basın-yayın da, suçu
hakimler ve savcılara yüklüyorlar.

Bazı mahkeme kararları ses getirmeye başlayınca
kararı veren hakimin yer değiştirmesiyle hatayı düzelttiklerini sanıyorlar.

Baklava çalan, Cips çalan, altı tane meyve suyu çalan çocuklara yüksek ceza veren hakimlere kızarlar da bu kararları veren hakimlerin ayrı ayrı hakimler olduğu hatırlarına gelmez. Hakimin tanımadığı çocuğa ne garazı olsun diye bir düşünmez.
Çiller hanımefendi, Başbakan iken “Malı götürmüşler ama, kitabına uydurmuşlar” demişti.
Ve hem siyasilerin hem halkın diline “Baklava çalana ağır hapis cezası, malı götürene af” anlamında hakimleri iğnelemesi sakız oluyor. Derken birileri çıkıyor ve Türkiye’deki adalet adamlarını ve siyaset adamlarının hepsinin, kanun koyarken de, yürütürken de Avrupa İnsan Hakları kriterlerine ve mahkeme kararlarına uyulmasını teklif etmeye devam ediyorlar.

Peki, en son olay,
Almanya’nın Mülteci çocuklarının anne ve babalarını
Almanya’ya sokmamak şartıyla çocukların alınmasına çalışıyormuş.
Ve bunu kendi kitaplarına da uyduracaklar.

Avrupa İnsan Hakları mahkemesinde bu güne kadar Yunanistan’la aramızdaki her türlü davalarda hep Yunanistan’ın kazanması nasıl açıklanabilir?

Sorun, hakim ve savcıların taraflı davranması değildir.
Tarafsız hakim ve savcıların sayısı daha fazladır.
Tarafsız hakim ve savcıların verdiği kararlar da alay konusu oluveriyor.
Bu yalnız bizde değil bütün dünyada böyledir.

Eldeki terazi bozuksa,
terazinin başına kimi koyarsanız koyun yanlış tartacaktır.

Hilekar sarraf, altın tartan terazinin ayarını kendi çıkarına uygun olarak ayarlamış ve terazinin başına da
dünyanın en dürüst adamını oturtmuş ama terazi yine yanlış tartmaya devam etmiş.
Derken halkın haberi olunca, hilekar sarraf, o dürüst adamı rüsvay ederek kovmuş.
Halk sarrafı çok sevmiş, yeni getirilen dürüst tartıcıyla sarraf yine kazanmaya, halk kaybetmeye devam etmiş.


Hakim ve savcıları değiştirmek çıkar yol değildir.
Adalet terazisini değiştirmek gerekir.

Bu gerçekleşirse, kimse yaptığı yanlışları,
kendilerinin yazdığı kitaba uydurmakla kurtulamaz.


“Evrensel Değerler” e uyalım diyenler,
kurdukları cümleyi yeniden düşünerek söylesinler.

“Evrensel Değer” i evreni yaratan koyar.


Evreni yaratanı önce üçleştiren, sonra dediklerini yürürlükten kaldıran ve

“Benim dediğim dediktir”
diyen güce boyun eğmeyenleri ezenin değerlerini kabul edip köleliği seçmek olur.


Rabbimiz, sevgili peygamberimize bile:

“Sen onların dinine uymadıkça, ne Yahudiler ne de Hıristiyanlar asla Senden hoşnut olmazlar.
De ki:
"Gerçekten doğru yol, Allah'ın yoludur."
Sana gelen bu ilimden sonra onların heva (arzularına uygun kural) larına uyarsan,
Sana Allah'tan ne bir dost ne de bir yardımcı vardır.”
Diyor. (Bakara süresi ayet 2/120)


https://chat.whatsapp.com/DDsHBvWY94aAXY1PsWem7L | https://soundcloud.com/erbakan/402-ankebut-suresi-26-37-tefsiri-mahmut-toptas | www.SifaTefsiri.com | www.MahmutToptas.com #MahmutToptas #Mhmt200312