politika ve popülizm yani iki ‘P’
arasında İslam buharlaşıp gidecek.
Bu nedenle Diyanet’in
tamamen özerk ve Anayasal bir
statüye kavuşturulması gerekiyor”

“Türkiye dindarlığı örnek olamaz.

Türkiye dindarlığı putperestlikle kuşatılmış”

Prof.Hayri Kırbaşoğlu’ndan Manifesto :

Kırbaşoğlu özetle şöyle konuştu:

-İslam’ın kurucu metni Kur’andır.

Dinimizi kuran metin Kur’andır.
İslami ilimlerde Kelam boyutunu ihmal ediliyor.
Özel uzmanlık alanım “Hadis”.

Oysa İslami ilimler bir bütündür.
O nedenle diğer alanlarda da uzmanlaşmak için çalışmalar yaptım.
Yine Hatipoğlu hocamızın tavsiyesiyle
Manisa İl Halk Kütüphanesinde çalışmalar yaptım.

Manisa
Şehzadeler şehri olması dolayısıyla
yazmalar açısından çok zengin.
Altı bine yakın el yazması var.
- Ahmet Hamdi Akseki’ye
çalışmaları konusunda doktora payesi verilmeli. - Maun Suresi’nde hitap edilen Müslümanlar değil. Surenin muhatapları; Münafıklar ve Kafirlerdir. -

Kitap ki makalemde
hem İslam âlemini hem de batı dünyasını eleştirdim.

- Diyanet’in Kur’an yolu tefsiri skandal.

Tefsir değil para aktarma operasyonu.
Dört kişiye 300 bin dolar verdiler.

Bu konuda Diyanet’i “hileli mal sattığı “için
Tüketici Hakem Heyeti’ne şikâyet edeceğim.

Kes yapıştır yaparak kitap yazılıyor.
- Usulu Fıkıh okumayan akademisyen olamaz. -

İslam geleneğini kendi geleneğim kabul ediyorum. Tüm mezhepler benim mezhebim. Tüm mezhepler, kendi birikimimiz. Sünni mezhepteki gerilimler, problemlerin aynısı Şia’da da var.

- Dinde “tecdid”e evet.
Fakat ortada “tecdit” edilecek din kalırsa.

Yenileşmeliyiz.
Fakat “biz “ kalarak yenileşmeliyiz.
Gelenek içerden yenileşmeli.

- Entelektüeller fildişi kulelerde oturmamalı.
Hayatın içinde olmalılar.

- İlmihaller yeniden incelenmeli.

İlmihallerde yazanların çoğunluğunun
hayatta karşılığı yok.

İlmihaller ruh vermiyor.
İlmihal dindarlığı ile
ilmihallerden ortaya Müslüman çıkmaz. -

İslami ilimler de tasnifler
bu günkü ihtiyaca cevap vermiyor.

Bu günkü şartlarda İslami ilimler
nereye oturtulmalı?

- İlmi konular kimsenin tatmin aracı değil.

- Türkiye ilahiyatının
nasıl dibe vurduğunu görmek için
İbn-i Haldun çevirisni görmelisiniz.

300 sayfa mukaddimenin tamamı hırsızlık.
Fakat İslamcılarda tık yok.

Ahlaksızlık içselleştirilmiş.

Çeviri yapılan kitaplar çevriliyor.

- Hadis ilmi, yeniden tanzim edilmeli.

- Dünya gündemindeki Selefilik kaba ,
avam selefiliği.

Selefiliğin kurucusu sayılan İbni Teymiye selefiliği entelektüel selefilik.

Teymiye,
akıl – nakil konusunda on cilt yazmış.

Entellektüsel selefilik lazım.

Selefiliği
kafa kesme operasyonu yapan İŞİD vs den kurtarıp entelektüelleştirmek lazım.

- Alevilik kalacaksa ne yapılmalı?

Zira modern eğitim alan gençlere
mitolojiye dayanan Aleviliği sunamazsınız.

Bu böyle devam etmez.
“Eline, diline, beline sahip ol” kavramı
ulusaldan küresel yorumlar yükleyerek anlatılmalı.

Eğer böyle olursa Alevilikte ilk sıraya beni yazın. -

Mezhepler din değil.

Hepimiz Müslüman’ız.
4. asırdan sonra ortaya çıkan Şia -Sünni ayrımı
innaç değil siyasal farklılıktır.
İran siyasi Şia’sına karşıyım.

- Yenilikçi İslam dönüşümü
hem ümittir hem de risktir.

Derform bizde deform olarak yanlış anlaşılıyor.

Refprm değil “rı-form”dur ki
dejenere olmuş
bir şeyi aslına uygun
yerli yerine koymak anlamınadır.

- İslam’da yeniklikçilerin tümü
bilinenin aksine anti emperyalist ve aktivisttir. -

Aliya İzetbeoviç,
“mantığın sınırlarını zorlayan adam” .

Eylemle düşüncesini birleştirmiş biri.

- Zaman;
Ali Şeraiti ve Nuretin Topçu zamanı.

Bunlar “ruh ikizleri” Topçu İranımn şeriatisi.. Şeriatı de Türkiye’nin Topçu’su.
Topçu’nun kıymetini bilemedik, sahipsiz.

- İkbal ve Akif. Çok parelik var.
- Cahilliğimizin sınırı yok..

- Kazan ulemasını yeni keşfediyoruz.
Kazan’da ilmi eser veren “Ceditçiler”;
İslam dünyasının meselelerini
eğitimle çözebiliriz dediler.

Bunlar eserlerini
İstanbul ulamasından
daha sade bir Türkçe ile yazmışlar.

Türk İslamı diye
Türkiye dindarlığını örnek gösteriyorlar.

Türkiye dindarlığı örnek olamaz.
Türkiye dindarlığı putperestlikle kuşatılmış.

Bu gün en iyi örnek
Avrupa İslamı ve Kazan İslamı dır.
İyi ki Türkiye örnek olmadı.

- Erbakan ve Ecevit, liderler içinde en az okuyan insan çıktı. - Yöneticiler, siyasetçiler topluma örnek olamaz. - 2. dalga bağımsızlık hareketine ihtiyaç var. Bu hareket kendi siyasetçilerimize isyan ederek bunlardan kurtulma olmalı. Toplum tariklerin elinden kurtulması lazım.

- Popüler İslam’ la bir yere varamayız.
Entelektüel alana inmeden bir şey yapamayız.