Cristina López Schlichting
 |
| Juan Jose Leon haline Yusuf İdris, eşi ararken risk almak reddetti. Ruhen yöneldi ve ona iyi bir kadın bulmak istedi Fas şeyh gitti. Zora (Çiçek) seçildi. |
Zora Bakali 22 yaşındayken babası onu eli için sormuştu açıkladı. Tangier ve derin bir İslam aile içinde garip bir şey ...Bu talip İspanyol olduğunu değildi. Yusuf İdris Martínez Fernández Baneza (Leon) ve İslamiyeti kabul 30 yaş kadar Juan José seçildi. Ayrılmış ve kızı ile yeniden evlenmek istedi, ama ilk kez risk olmaksızın. Yani onu iyi bir aday ve dindar bulmak için söz verdi onun manevi usta, Faslı bir şeyh, emanet edildi. "Şeyh eşi annem danıştı," şimdi kocası ve dört çocuğuyla birlikte Granada yaşayan Zora, "diyor ve o güzel görünüyordu. Ben bir ablası var, ama Yusuf okuyup yazabilen bir eş istedim çünkü seçildi. " Çift, resmiyet nişan sonra tanıştı evlendi ve birlikte 15 yıl olmuştur.
Martinez iyi hatırlar günün Zora babası gitti. "O ve oğulları beni iyice araştırdım. Hiçbir ayrıntı gibi yaptım ve dedi ve ben, biri için, çok baraka (nimet) ve toplam şeffaflık gördüm benim gelecekteki baba yüz satisfecho.En edildi kaybetti. Sonra onlar iyi bir adam ve sağ aile olduğumuzu fark ettim. "
Evlenme bilmediği korkuyordu?
En önemlisi onu tanıyordu. Beauty kişi ulaşılabilir. Biz içgüdüsü tarafından taşınan, ancak ortak bir ideal tarafından almazsınız. Eğer arzu önem verirsen, onunla yalnız olacaksın. Eğer aşkınlık için kapıyı açmak yerine, hayatın bitmiyor keşfetmek.
Onun durumda İspanya benzersiz değil. İslam sadece Granada 500 ila 1.000 dönüştürür, onları kadınların birçok. Bunlar, Batı ve İslam iki yarısı, dünyanın içine doğru yeniden tanımlayarak ortasında yakalanmış bir topluluk oluştururlar. Müslümanlar İspanyol ve bir değer varken adamak. Martinez Bakali zemini tuğla blok altıncı katta ve açıklık arasındaki diğer özdeş çevrili tüm ilaçların satışı adanmış dikilmiş, Granada en ihtilaflı olduğunu. Bu dört çocuk ile burada yaşamak kolay olmalı, ama ne Dokümantasyon Servisi Ulusal Araştırma Merkezi resmi bir maaş ile başka bir ev bulmak olmalıdır.
Kapı köşe ve Ana Obregón gesticulating yılında TV ile küçük bir oturma odası keşfeder, Mekke'de büyük bir fotoğraf, merkezinde Kâbe ve giymiş binlerce kişi hariç gökyüzü siyah kanepeler ve süs çıplak duvarlar, beyaz yörüngesinde. Kompakt bir raf, bir tespih İslam olduğunu. Yusuf elini sunar ve gazeteci onu yanağından öpmek etmediğini ayrıntı teşekkür, bir jest Peygamber takipçileri yasak ve Zora çay ve kurabiye ve çavdar ekmeği vermektedir: "Bir Müslüman ziyaret Kim," o ile açıklıyor "su basit bir cam yalnızca, her zaman bir şey almak için.", gülümsemeye Evin hanımı, başörtüsü eşarp alır ve dini bağlılık ve tevazu bir işareti olduğunu söyledi. "Kadının güzelliği gizlemek gerekir," diyor.
Çocukların kolaylıkla evin etrafında yürüyün. Widad ("saf aşk" anlamına gelir) ve Sakina ("sessiz") 7 ve 9 yaşında, ve Muhsin ("refah") ve Ahmed çocuklar 11 ve 12 vardır. Babası, yani biraz redicha yavaş konuşuyor ve onun kalın gümüş yüzük ve onun uzun sakalı ile daha 70'li yıllarda kırmızı, İspanya'nın Marksist-Leninist Örgütü Madrid için oynadığı genç bir ulema gibi görünüyor. "Ben her zaman Bin Ladin gibi söylendi," dedi, bir yük ile açıklıyor "ama ben bu gün alıyorum bu sorunların hayal edebiliyorum. İnsanlar sokakta beni durdurmak ve tamamen şok, dedi. "
AŞK İÇİN Sakallı
Ve sakalını alamaz?
Yusuf başını sallıyor, istemiyor: Peygamber sünnetini (gelenek, örneğin).
Adını John Joseph idi kez üzücü bir gülümseme bırakır hatırlıyorum zaman, "Ben çok mutsuz oldu," diye şehir (o işe Madrid'e gelmişti) açıklıyor, "ama ben bunalmış ve çok aktif bir sosyal yere sığar edildi . Marksist aydınların onlarla beni militase çalıştı ve ben belli bir karşı kültür 'tercih, oldukça sosyal sığmadı bir mucize eseri kurtuldu. Zaman Eğer astroloji ve ekoloji sevgi ve ruhsal kaygılar ve fiziksel sağlık da dahil olmak üzere canlı bir yaşam biçimi vardır.
1976 yılında Juan Jose Martinez Astrofizik yeni Enstitüsü Granada CSIC tarafından monte ilk resmi oldu. "O bir vejetaryen çünkü herbaryum ekmek satın alma", İspanya İslam Cemaati bazı üyeleri bir araya geldi ve deneyimiyle ilgilendiğini kısa bir süre sonra. Üç yıl sonra, o 30 döndü günde üç kere şehadetini ("Tanrı yok ama Allah ve Muhammed onun peygamberidir yoktur") okunduğu ve Yusuf İdris oldu. Seninki çok kendini olduğundan: "Ne yazık ki, İspanya'da orada büyük öğretmenler ve bize getirmek izin," o ben Kazanlar Mahallesi'nde, Al-Taqwa geliyor ", diyor, ve ne zaman Fas gitti Ben, can yerel şeyhler öğrenmek için. " O, Arapça Kur'an okumak için gerekli öğrendim ve Mekke yönünü bir pad üzerinde diz çökmüş, zamanında namaz günde beş kez yürütür gelmiştir.
Zora ve Yusuf son 12 Eylül'e kadar, Granada sessizce yaşamıştı. "Çocuklar Okulu (devlet okulu Juan Ramón Jiménez) için olsaydı," dedi, "" onlar kendi arazi için gittiğini söyledi ve bazı bağırdı "Moor Death açıklar. Ama hatalı olan çocuklar vardır, bu eğitime ihtiyaç ebeveynleri olduğunu.Gerçek şu ki biz entendemos.Nos acıyor işaret değil ne olduğunu. " İki barış ve bunun ne Dünya Ticaret Merkezi meydana için dua ki "intihar da masum ölümü ve eşitsiz çatışma reddeder Kuran'da, yasaktır, çünkü bir cihad (kutsal bir mücadele) değildir."
Yani net bir pozisyon, ancak çok sert Güneşi gizlemek başladığında biz tartışacağız hangi, İslam önermeleri değil kalkar.
- Sen bir deneyim ne şeriat görevinin Müslüman din değiştirir ölüm cezası ile ilgili dini dönüşüm fenomeni biliyoruz?
- Peki, bir başka din İslam'ın değişmesi vahiy tarihinin, Kur'an en mükemmel, çünkü geri adım etmektir.
- Ama her bireyin özgürlüğü, hangi kutsaldır.
- Bireysel açıdan herkesin kaynaktan istediğini yapmakta özgür ama görünüm sosyal açıdan tehlike bu feragat topluma yöneltilen düşünün.
- Yani o feragat ölümü öngördüğü şeriat, katılıyorum?
-Evet, ama ben tamamen hoşgörülü değilim.
Açıkça çok eşlilik üzerine özetlendiği gibi çift ayrılmadan önce. Zora vermeden, Yusuf saygıyla tüm eşleri ve çocukları için onurunu korumak ve onlara karşı adil olmak gibi Tanrı'nın sürece yasak değil "bildiren dinlediği zaman henüz" hiçbir kadın, seviyor "olduğunu kabul hiçbiri tercihi. "Ayrıca bir kadının başka bir kalbi açar kocasını paylaşmak için kabul eder, daha cömert olur "diyor. Bu kadınsı sahiplenme duygusu kurtulmak için bir yoldur. Çok eşlilik ruhsal inisiyasyon bir yoludur. "
- Sahiplenici bir adam değil mi?
- Aksi mi. Adam "dışarı", "içe" değil. Bu köklü bir sahiplenme var.
'Etkilenen' Chronicle ile görüşmek için İslam'a üç dönüştürür randevu, overstuffed kanepe Orta Kahve Granada bekleyen üç kadın ayarlayın. Orada birkaç kişi vardır ve üç İslami kıyafetleri bere yerine mendiller ile saçlarını örtmek için kimse dikkat çekicidir. "Sağduyu norm," Nadia ben gitmek ve ben sadece en uygun seçim kapsayacak biliyorum "diyor. Durumun düşman olursam Öte yandan, hatta İslam bizim çıplak gitmek için izin. " Eğer türban (başörtüsü) herkesin özgürlüğünü abridging olduğunu düşünüyorum herhangi bir anda: "Özgürlük," şeklinde, "içinde" diyor.
Toplantı seviyorum, Burgos Nadia de Castro (eski Vadisi) ve Sevilla Jafsa Jimenez (eski Maria Dolores), 34 ve 41, ve yarım yaşam için İspanya'ya geldi Portekizce kökenli Munira Mendonca, Amerikan katıldı Las Alpujarras, İslam'a ve kocası oldu. Munira kocası bu konuda çok eşlilik bilir, böylece ikinci bir eş aldı.
Eşlilik CANLI
Pek çok çocuk (İslam boşanma verir, çünkü ikinci kez evli sekiz altı ilk iki,) ve dört ABD var.Munira de Granada merkezinde, deri ürünleri kendi iş çalışır.
"Aslında, her şey basit," Cordoba bir konferansta İslam biliyordu Hafsa, bir şey ikna olursa, burada kalmak ", diyor. Ben burada neyim ben olduğum için ne İslam'da buldu. Ve zaten benden önce tamamlandı ve mantıklı Ben sadece bir şey her adımda. " Üç İslam'ın takipçileri maliquí dalı vardır ve onlar yıllardır peşinde bir "kişisel tatmin" peşinde yakından Tasavvuf bağlantılı derin mistisizm, bir realite olduğunu keşfetti söylüyorlar.
Bu yüzden okul sisteminde çocuklarına döndü ve veliler tarafından organize edilen bir Kuran okuluna onları eğitmek olan deneyimi ile heyecanlıyız. "Sıra Eğitim," Hafsa "sonra bir sınav yoluyla, doğrudan liseye girdi oğlum, mükemmel işaretleri olsun" diyor. Yerine normal okul sistemine yüksek öğrenimleri devam eden Munira ve iki büyük çocuklar, Arapça ve Kuran öğretmeni vesayeti dahil edilmiştir: "Diğer anneler çocuklarını doktor olmak istiyorum, ben olmak istiyorum İslam öğretmenler, "diyor.
MAN REHBERİ IS
Yok cinsiyetler arasındaki fark hakkında Müslüman görüşler ile ilgili sorunlar var gibi görünüyor.İslam hukukuna göre, örneğin, insan hakları konusu ve kadının kocasının evlilik anlaşması kabul alır. Karısını serbestçe seyahat etmedim, ya orada alamadım karar verir ve o aksi sözleşme ile sağlanan değilse, iki şeyden birini yapamaz. "Aile rehberlik adam," Hafsa elbette, "diye doğal yapısından dolayı, daha duygusal olmayan bir sertlik var." Diyor Ne de, sen gücendirmek İslami bir mahkeme önünde, bir adamın ifadesini iki kadın bu eşit olacaktır: "Biz de vardır," şeklinde aydınlatır, "mercurial, şefkat tarafından yönlendirilen bir tanıklık değiştirme yeteneğine. Kendimi şey bir gün ve ertesi gün ikna edilmiştir, o kadar tamamen ters çalıştı. "
Bu fark dayanarak da Munira kocası birlikte uzun ömürlü sonra ikinci eşi, eski daha genç on beş yıl, almaya karar haklı. "Ben ailenin genişlemesi kaldırdı," diye Tabii ki, hiçbir kadın başlamak istiyor, ama sonra bir yıl intentarlo.Durante karar, iki, çok acı vericiydi, ama çok şey vardır ", diye açıklıyor. Daha da kötüsü bir çocuğun hastalıktır. Gerçeği Allah'ın elinde değişiklikleri terk olmasıdır. Ben kabul bitmiş ve manevi düzeni büyük bir artış var. E n Tasavvuf dünyanın kırma şeyler bırakmak için bir yoldur. Bugün, diğer Eşim ve ben güzel bir ilişkimiz var. O da üç çocuğu olmuştur. Onu kocam beni çok büyük bir özgürlük verir ile paylaşan, çok iyi ve gerçektir. Benim için çok zaman var. " Munira küçük boy bir kadın, ama güçlü ve enerjik. Hafifçe eğik Yeşil gözleri, şiddetli ve akıllı hava ile ortak arıyoruz. O konuştuğu zaman, çok güçlü bir Amerikan aksanıyla olanlar silabean gibi mascasen sakız var.
- Bir adam iki kadının sevebileceğini düşünüyor musun?
- Ve daha fazlası. Ben çocuklarımı her seviyorlar. Her birimiz bunun dışında iyi bir şey getiriyor.Ayrıca, aynı zamanda bizim koca için zor olmuştur. Bu iki eşleri ile adil olmak çok zor.
Son randevu liderleri Abdurrahman Malik Ruiz, Emir ve Sidi İsa Hernandez, başkan yardımcısı ile İspanya İslam Toplulukları genel merkezinde bulunuyor. Grup Albaicin içinde Mirador de San Nicolas, yeni bir cami inşa edilmiş ve dergi yayımlamaktadır "İslam ülkesi."
Malik gençliğinde tarafından şaşırdık. Bu, parlak yeşil gözleri ve düzgün bir kara sakallı, Yusuf'un çok farklı 31 yıldır bir inşaat mühendisi. Gözleri en az konuşmanın ilk yarım saat için, sert, ve o basın onlara verdiğini tedavi zarar olduğunu itiraf eder.
Çoğu İspanyol dini uygulama Sunday Mass aşağı gelir, çünkü emir 6,000 İspanya topluluk üyelerinin sayısı standları ve ortağı tüm bildiğim gerçek Hıristiyanların İslam'a olan "söyledi sabah. " Onlar açıklamak ve Tarragona, Sevilla, Palma de Mallorca, San Sebastian, Galicia, La Rioja ve Barcelona topluluklar vardır gibi.
İSLAM İÇİN CCOO
Malik de onlara farklı bir şey yaşamaya açıktı çünkü "Haziran ayında Granada kentinde dönüştürür bir grup görüştüğünü bir sonucu olarak, 22 yaşındayken oluştu onun dönüşüm, olduğunu söylüyor kadar yükseldi ertesi gün kaldırmak için döndü "ve yanıtladı:" İslam'ın nasıl kendinizi rahatlatmak için tuvalete gitmek için nasıl düzenler, çünkü sosyal, kültürel yanı sıra ekonomik hem de tüm insanlığın sorunlarını, tefeciliği ortadan kaldırmak ve adil bir ekonomi yönetmek zorundadır. "
Reciting sonra şehadetini ailesinin hoşnutsuzluk ile karşı karşıya kaldı: ". Annem ben bir kült haline kazanılmış olduğunu söyledi" Ama zaman yaralarını iyileşmesini diliyordu. "Onlar baş oturdum ve şimdi görüyorum ve sevinirler çalışmaları, bitmiş olduğunu gördüm."
Ellilerinde zaten Sidi İsa, onların üzerine Marksizm (CCOO sendikacı idi) ile hayal kırıklığına bir nesil olduğunu arada var, devrim ve demokrasi 68: "Ben yeterince çalışmıyor ikiden sekize kadar her gün. Şeyler bizim toplumda organize olarak oda adalet sevgi için, değil, ne için onur vardır.Doğal olarak, ben 'iki karışık içecekler ve iki eklem ayırın ve çevresinde geçmek değil, aynı zamanda tüm Üçüncü Dünya ağrı oluşturan bir sosyal sisteme, acı dolu bir gerçekliğe geri almak zorunda olacağını olabilirdi
Malik ve Sidi Isa Hem İslam'ın kendi sorunların çoğunu çözümler sağlanan ve bunların hiçbiri İslam'ın fanatik pozisyonları ile ilgisi var sağlamak olduğunu söylüyorlar. "Kendim", Malik diyor, "Ben uluslararası konferanslarda tartışıldı aşırılık. Onlar yanlış söylendi. "
Ne İslam ülkelerinde yaşanan kolonizasyon yarattığı haksız bir sosyal durumun sonucu olduğunu "Sisi İsa vurguluyor medeniyetler çatışması mevcut açıklamak. Biz ne istiyoruz Çin'den Al-Andalus, sadece 60 yıl içinde, Arap dünyasında genişletin yaptım Primal orijinal İslam'ın, kurtarmak için. "
Biz şeriat, İslam hukuku yaklaştığınızda az idealist konuşma Oldu. Sidi Isa Malik ikisi için ölüm suçlu İslam'ın vazgeçildiğine: "birbirleriyle İslam'ın temel güven içinde. Sosyal temelidir. Gibi zaman Ve böylece, vücudun "en alıkoymaktadır mürted kaydetmek için de, bir tümör veya gangren, cercenamos büyür.
