Batman'da, Müslümanlaştırılmış bir Ermeni'nin kimlik arayışı 16 yaşında Ermeni olduğunu öğrendi, akrabalarının ve ailesinin hikayesinin izini sürdü 25 Nisan 2015 Cumartesi 17:16 Batman#039;da, Müslümanlaştırılmış bir Ermeni#039;nin kimlik arayışı 10 56 3 0 Beril Eski / BBC Türkçe Selim Akdaş henüz 24 yaşında. Batman'ın Sason ilçesinde bir Kürt olarak doğup büyümüş. Selim, 16 yaşında Ermeni olduğunu öğrenmiş. Okuldan eve döndüğünde İngilizce konuşan, boyunlarında haç takılı bir anne kız evlerindeymiş. Selim annesine bu misafirlerin kim olduğunu sormuş. Annesi "Onlar bizim akrabalarımız, Amerika'dan geldiler" demiş. Selim Hıristiyan akrabaları olmasına anlam verememiş. Annesi o gün ona gerçekleri anlatmış. Akrabaları, 1915'te Amerika'ya göçmüş, yıllar sonra onları bulmak için gelmişler. Ailesi ise Sason'da kalabilmek için Müslüman olmuşlar, Ermeni olduklarını da kimseye söylememişler. Selim ailesinin hikayesini şöyle anlatıyor: "1915'te dedemin babası Hagop'u köydeki Araplar saklamışlar. Hagop daha sonra aynı köyde başka bir ev yapıp orada yaşamaya başlamış. Köye sürekli dışarıdan Arap aileler getiriliyormuş. Ermeni oldukları duyulunca devlet onları Diyarbakır'a göndermiş." Diyarbakır'a yerleşen Hagop, köyünün özlemine dayanamamış ve üç ay sonra geri dönmüş. 'SASON’A DÖNMEK İÇİN 2 KIZ VERDİLER, MÜSLÜMAN OLDULAR’ "Ancak kendi köyleri korucu köyü yapıldığından, oraya yeniden yerleşememişler. Onlar da yakındaki Kürt nüfuslu Bekse köyüne taşınmışlar." Köye girmek kolay olmamış. Selim, ailesinin köye girebilmek için Kürtlere iki kız verdiğini, ardından ailenin Müslüman olduğunu ve bu şartları yerine getirdikleri için köyde kalabildiklerini söylüyor. Köye yerleşince devlet aileye bir tarla vermiş, geçimlerini buradan sağlıyorlarmış. Müslüman olarak hayatına devam eden aile, Ermeni kökenlerini bir tabu haline getiriyor ve çocuklarına bundan hiç bahsetmiyor. Aile o köyde yaşamaya devam ediyor. Ama evlilikleri aile içinde sürdürerek, kimliklerini korumaya çalışıyorlar. Selim'in anne ve babası da aslında kardeş çocukları ve beşik kertmesi yapılıyorlar. Selim, ailesinin korktuğunu, Sason'da kalabilmek için ailesinin Müslüman olduğunu ve Ermeniliklerini gizlediğini söylüyor. Peki 1915'i yaşamış, köylerinden edilmiş, kızlarını vermek ve Müslüman olmak zorunda bırakılan bir aile. Neden kalmakta ısrar ediyorlar? Selim'in yanıtı "Topraklarından vazgeçmek istemedikleri için" oluyor. "Sen onları anlayabiliyor musun?" diye soruyorum. "Ermenistan'a geldikten sonra anlayabiliyorum" diyor, "Buradaki akrabalarımı gördükten sonra, onlarla konuştukça daha iyi anlıyorum. Benimle konuştuklarında ağlıyorlar. Sadece Sason'u, dedelerinin köylerini görmek istediklerini söylüyorlar. Ben düşünüyorum, onları Sason'a götürdüğüm zaman, dedemizin köyüne nasıl götüreceğim? Çünkü orada artık Araplar yaşıyor, eski evler kalmamış, kilise ahır olarak kullanılıyor." 'ANLAT BAKALIM HAZİNE NEREDE GÖMÜLÜ?' Selim'in Ermeni kimliğine sahip çıkışıyla birlikte, aile de kimliklerine daha sıkı sarılır hale geliyor ve bazı şeyler Selim'in kafasında netleşmeye başlıyor: "Dedem çobanlık yaparken hep aynı dağın tepesine çıkardı, biz de neden hep buraya geliyoruz diye söylenirdik. Meğer dağdan eski köyleri görünürmüş, dedem akşama kadar babasının oradaki evine bakarmış. Köyünü özlediğinden hep oraya gidermiş." "Bizimkilerin evlerine geri döneriz diye gömdüğü tasların kazanların içinde ninemin boncukları varmış. Eski köylerinden misafir geldiğinde ninem boncuklarını onların boyunlarında görür, üzülürmüş." Kendisinin ve ailesinin Ermeni olduklarını açıkladıktan sonra köyde bir hazine muhabbeti doğduğunu söyleyen Selim, yaşadıklarını şöyle anlatıyor: "Köydekiler beni çok iyi karşılıyorlar, yemeğe çıkarıyorlar. Biraz zaman geçince şakayla karışık 'Hadi anlat bakalım, hazine nereye gömülüymüş, harita var mı?' diye soruyorlar. O zaman anlıyorum neden iyi karşıladıklarını." Selim'in kimlik arayışında bugünkü durağı Ermenistan olmuş. Son yedi aydır Ermenistan'da yaşıyor, burada Ermenice öğreniyor ve Ermeni kimliğini daha yakından tanımaya çalışıyor. Ermenistan'a gelişi ise Ermenistan Diaspora Bakanlığı'nın girişimleriyle gerçekleşiyor: "Geçen yıl ilk defa Türkiye'deki Müslüman Ermenileri Ermenistan'a bir grup olarak getirdiler. 18 günlük bir turdu. Bizi örgütleyen Diyarbakır'daki Surp Giragos Kilisesi'nin başkanı oldu. Ben hem Ermenistan'ı görmeye hem de akrabalarımı bulmaya geldim." 22 YIL SONRA, MEKTUBU YAZANLARI BULDU Peki Ermenistan'daki akrabalarından Selim nasıl haberdar olmuştu? Aslında akrabaları bulma hikayesi, 22 yıl öncesinde ailesine gelen bir mektuba dayanıyor. Selim'in dedesi Genco Akdaş'ın arkadaşı olan, Sason'un başka bir köyünden Müslümanlaştırılmış bir Ermeni aile, daha sonra Hıristiyan oluyor. Bu aile Ermenistan'daki akrabalarını ziyarete gidiyor. Ziyarete gittiği köyde Mitoyi ailesi de bulunuyor. Mitoyi, Selim'in ailesinin de Müslüman olmadan önce kullandığı soyadı. Genco Akdaş'ın arkadaşı bunu biliyor ve konuşmalardan, Akdaş ailesiyle aslen akraba oldukları ortaya çıkıyor. Ermenistan köyündekiler Genco'ya bir mektup yazıyorlar ve aile ağacını çıkarıyorlar. Mektubu yalnızca Dede Genco Akdaş ve Selim'in babası olan Sabri Akdaş biliyor. Yıllarca mektup bir sır gibi saklanıyor. Ancak Selim kimliğini öğrendikten ve ona sahip çıkmaya karar verdikten sonra, mektup ona veriliyor. Ermenistan'da akrabalarını buluşunu ise şöyle anlatıyor Selim: "Ermenistan'a gelişimin üçüncü günü onları aramak için yola koyuldum. Yanıma tercümanlık yapan biri ve Diyarbakır'dan geziye katılan yaşlı bir amcayı da aldım." Taksiye binince tercümanlık yapan Kevork, Selim'in akrabalarını aradığını söylemiş ve mektubu göstermiş. Taksici hemen merkeze adresi sormuş, kapı numarasına kadar neresi olduğunu bulmuşlar. Apartmanda asansör çalışmıyormuş, daire de 11. kattaymış. Diyarbakırlı amcaya "Sen çıkma, yaşlısın" demişler ama amca onlardan önce çıkmış. Selim'in akrabalarıyla buluşacağı anı kaçırmak istememiş. "Kapıyı açan kadınla tercüman konuştukça kadının gözleri doluyordu. Benim kim olduğumu öğrenince bir sevinç çığlığı atıp içeri koştu. Diğer akrabaları arayıp eve çağırmış. Biz kapıda kaldık, ne yapacağımı bilemedim. Sonra döndü ve bana sarıldı." Selim yarım saat içinde eve yaklaşık 25 kişinin geldiğini söyledi. Bütün bunlar ona ne hissettirmişti? "Hem mutlu hem de mutsuzdum. Onları buldum ama dillerini konuşamadığım için üzüldüm." Akdaş, akrabalarını Erivan'da bir taksicinin yardımıyla bulmuş Akdaş'ın gelişiyle birlikte evde akrabalardan oluşan kalabalık bir grup toplanmış Bu durum Selim'in Ermenice öğrenmeye karar vermesinde çok etkili olmuş. Selim, yazın babasını Ermenistan'daki akrabalarıyla buluşturmak ve onlara çevirmenlik yapmak istediğini belirtiyor: "Ermenice'yi ailem için öğrenmek istiyorum. 100 yıl sonra akrabalarımızı bulduk. Ağustos'ta babamı getirip akrabalarla tanıştırmak istiyorum. Onlar da sonra Sason'a gelecekler. Arkadaşlar 'Biz tercümanlık yaparız' diyor ama babam kendi kanından biri tercüman olsun istiyor." 'KÜRT KİMLİĞİMİ ATMAK ZAMAN ALDI' Selim'in Ermeni kimliğini benimsemesi çok da kolay olmamış. 20 yaşına kadar Kürt hissetmeye devam etmiş. "Neticede ben Kürtçeyle, Kürt kültürüyle büyüdüm. Bunu üzerimden atmak için zamana ihtiyacım oldu." Ama Ermeni kimliğine asıl tutunuşu, Ermeni olduğu için dışlanması üzerine gelişmiş. "Ermeni olduğumu öğrendikten sonra kafamı kurcalayan sorular vardı: Hıristiyan akrabalarımızın nereden geldiği, nereye gittikleri, bizim kim olduğumuz, neden Müslüman olduğumuz… Bunları hep aileme sordum. Nedeninin korku olduğunu açıkça söylediler. Sonra anladım ki cevapları zaten dışarıda veriliyormuş, gavur deniyormuş, torniki Hagop (Kürtçe Hagop'un torunu) deniyormuş, Hagop meğer Ermeni ismiymiş. Ben bunların farkında değildim, hiç sorgulamamıştım." "Sason'da Araplar Kürtler kendi dilini konuşuyor, üniversitede Türkler kendi dilini konuşuyor, kültürünü yaşıyor. Benim babam mesela Arapça, Kürtçe ve Ermenice konuşur ama kendi dili olan Ermenice'yi konuşamaz. İnsana çok zor geliyor bu. Yaşamayanın anlaması zor. Anlatmak da kolay değil." ÜNİVERSİTENİN ‘ERMENİ SELİM’İ Daha sonra Isparta'da Süleyman Demirel Üniversitesi'ni kazanan Selim, burada gördükleri ve yaşadıklarıyla Ermeni kimliğine daha da bağlanmış. Üniversitede kimliğini gizleyip gizlemediğini soruyorum, "Bana sorduklarında hiç gizlemedim, Ermeni olduğumu hep söyledim" diyor. Kendisi okurken üniversitede Kürtler ve ülkücüler arasında hep bir gerilimin olduğunu belirten Selim, her iki grupla da arkadaş olmaya çalıştığını, her iki grubun da kendisiyle iyi geçindiğini, hatta zaman zaman çıkan anlaşmazlıklarda aracı olduğunu söylüyor. Zaman içinde üniversitede "Ermeni Selim" olarak tanındığını ifade ediyor. "Benim ev arkadaşlarım ülkücüydü" diyor. Aralarında gerilim yaşanıp yaşanmadığını soruyorum. Selim'in yanıtı "İki ev arkadaşım da Ermeni olduğumu biliyordu. Aynı yurttaydık. Eve çıkacağımı söyleyince onlar da katılmak istediler. Birbirimizin damarına basmadığımız sürece çok iyi anlaşıyorduk. Dosttuk. Bazen siyaset konuşunca birbirimize küserdik. Bir iki hafta konuşmaz, sonra barışırdık. Biz her şeyi beraber yapardık" oluyor. Daha sonra ev arkadaşlarından biri ülkü ocağına gidip gelmeye başladığını ama bunun ilişkilerini çok etkilemediğini belirtiyor. EV BULAMAYINCA POLİSE GİTMİŞ Selim yalnızca Ermeni kimliği nedeniyle değil, 20 yaşına kadar yaşadığı Kürt kimliği nedeniyle de sıkıntılar çekiyor: "Üniversitede bir olay olsa şehre yansırdı. Beni Kürt sandıkları için iki ay ev bulamadım. Ev için anlaşıyorduk, kimliğimde Batman doğumlu olduğumu görünce vazgeçiyorlardı. Arkadaşlarım Doğu'dan olmadıkları halde sırf benim yüzümden evi vermiyorlardı. 'Ben Kürt istemem' diye açıkça söylüyorlardı. Hatta Sason'a mı dönsem, İstanbul'a mı gitsem diye düşünmeye başlamıştım artık." Morali bozulan Selim, bir akşamüstü yoldan geçen polis arabasını durdurur ve ev bulamadığını ona söyler. "Bana Batmanlıyım diye ev vermiyorlar" der. Polis "Ben ne yapabilirim" diye sorunca da "Göreviniz vatandaşa yardım etmek değil mi, bana yardım edin" der. Polisle merkeze giderler, konuşurlar. Daha sonra o polis Selim'e kefil olur ve polisin oturduğu apartmanlarındaki teras katını kiralarlar. 'MÜSLÜMAN ERMENİYİM’ Dinini değiştirip değiştirmediğini soruyorum, "Bunu akrabalarım da sordu, onlara da Müslüman olduğumu söyledim. Onlar da 'Biz de Sason'da kalsaydık Müslüman olurduk, sen buraya gelseydin Hıristiyan olurdun' dediler. Bizim için bir şey ifade etmiyor" diyor. Aslında bir ara dinini değiştirmeyi düşündüğünü kaydeden Selim, "Değiştirsem de fark etmeyecek. Neticede Müslümanım ama Müslümanlığı yaşamıyorum. Bana göre kimliğini yaşama konusunda din çok az etkili" diyor. Erivan'daki anmalara katılacak olan Selim'e 1915'in 100. yılı ile ilgili neler hissettiğini soruyorum. 24 Nisan'da burada olduğu için mutlu olduğunu söylüyor. Selim hikayesini hep gülerek anlatıyor, bazen içinin burkulduğunu, kırıldığını, çok zorlandığını ifade ediyor ama "Bu yaşadıklarımı sevdim. İyi ki yaşamışım. Bu sayede Ermeni kimliğime bağlandım" diyor. Bugün Sason'da Hıristiyan dört Ermeni aile bulunuyor. Selim kendi köylerinde üç Müslümanlaşmış Ermeni aile olduğunu söylüyor, ama Sason civarında kaç Müslümanlaşmış Ermeni aile olduğu bilinmiyor. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 TÜMÜ Hidayet Karaca ve tutuklu polisler hakkında tahliye kararı verildi Hidayet Karaca ve tutuklu polisler hakkında tahliye kararı verildi Anahtar Kelimeler Asimilasyon Batman Sason Müslümanlaştırılmış Ermeniler Asimile Edilmiş Ermeniler Batman Ermeniler Sason Ermeniler Anf Ermeni Soykırımı Erivan Ermenistan Yorum Gönder 0 Facebook Yorumları 0 Misafir Avatar İsim Yorum yazmak için bu alanı kullanabilirsiniz... Yorum Gönder Kalan Karakter: YAZARLAR Arat Barış Altan Soykırımın Bir Günü Arat Barış Altan Selma Kara 'Memleketimden İnsan Manzaraları' Selma Kara Akın Güre İçgörü Akın Güre İLGİLİ HABERLER Dünyanın en mutlu insanları bu ülkede yaşıyor Dünyanın en mutlu insanları bu ülkede yaşıyor Guardian Ermenistan'ı yazdı: Küçük bir ülke, büyük bir millet Guardian Ermenistan'ı yazdı: Küçük bir ülke,... Sakat bırakan zabıta dayağının bedeli 124 bin TL Sakat bırakan zabıta dayağının bedeli 124 bin... 'Türkiye’de çocuğun yaşam hakkı' raporu: 627 çocuğun yaşam hakkı ihlal edildi 'Türkiye’de çocuğun yaşam hakkı'... Diyarbakır’ın Amed olması için kampanya Diyarbakır’ın Amed olması için kampanya Facebook 21056 Beğeni Facebook'ta Beğen Twitter 47213 Takipçi Twitter'da Takip Et BU HAFTA ÇOK OKUNANLAR Anayasa Mahkemesi kararıyla devletin... Oral, anal, grup, eşcinsel ve lezbiyen ilişkiler içeren görüntü,... 2. Ayşe Hür: Devlet, 24 Nisan'ı... 3. Son anket açıklandı...HDP barajı... 4. Almanya Alevi Birlikleri Federasyonu... 5. KONDA'nın başkanı Erdem: Halk... 6. Jet Fadıl Siirt'te ortaya çıktı 7. MHP’liler Grup Yorum dinleyen gençleri... 8. Bozdağ 'tedirgin': HDP'nin... 9. 'Kutlu Doğum Haftası' etkinliğinde... 10. ‘Sevan Nişanyan’ın 1915’te... BU HAFTA ÇOK YORUMLANANLAR Almanya Alevi Birlikleri Federasyonu... AABF Genel Başkanı Hüseyin Mat, HDP ile seçim ittifakını ve CHP'nin... 2. 'Kutlu Doğum Haftası' etkinliğinde... 3. Ayşe Hür: Devlet, 24 Nisan'ı... ÖZEL HABER Mersin'de soykırım anması: Geçmişle yüzleşip, Ermeni Dünya soykırım diyor Sevag Balıkçı davasında tanıklar yeniden dinleniyor 'Ağırlanan yüzlerce çocuk arasında Zazaca, Kürtçe şarkı Aktivistlerden Süryanilerin Seyfo için başlattığı açlık Pablo Pineda: 'Yo, también' filmiyle Down Sendromlu ANKET TÜM ANKETLER HDP yüzde 10 seçim barajını aşabilir mi? Bence aşar... Aşamaz... Bilemiyorum... ARŞİV

Kaynak ==> http://www.demokrathaber.net/yasam/batman-da-muslumanlastirilmis-bir-ermeni-nin-kimlik-arayisi-h48147.html

Demokrat Haber

Ÿ Ermeni aile olduğunu söylüyor, ama Sason civarında kaç Müslümanlaşmış Ermeni aile olduğu bilinmiyor.